非遗文化之窗

人参是百草之王，位居关东三宝之首。长白山区的人们称人参为“棒槌”，称进山采挖野山参为“放山”，此习俗主要流传于吉林省抚松县一带。

长白山采参习俗源远流长。据《太平御览》记载，早在公元3世纪中叶，长白山区已有先民采挖人参。千百年来，采参人形成了一套由专用语言、行为规则、挖参技术、野外生存技能等构成的独特习俗，沿袭至今。

按生长年份与外形，人参分为“四匹叶”“五匹叶”“六匹叶”等，“五匹叶”以上即为“大棒槌”。春、夏、秋三季均可“放山”：农历四五月，百草初生，参苗萌发，称“放芽草”；六七月，杂草浓绿，参叶隐于其中，最难辨认，叫“放黑草”，民间称“青榔头市”；八九月，参籽成熟，鲜红光洁，形似鸡腰，聚生于细秆之顶，很像榔头，故民间亦称“红榔头市”，为采参的黄金季节。九月后，参籽落尽，又叫“放刷帚头”“放黄罗伞”或“放韭菜花”。其“放山”流程如下：

拉帮。进山采参大多为三、五、七或九人以上，忌二人（恐见财起意）、四人（与“死”谐音），由经验丰富的“山里通”当把头。讲究“去单回双”。“放山”人视人参为人，回来加上人参成双数，表达一定能挖到人参的愿望。

进山。择吉日进山，首要之事是祭拜山神爷老把头，祈求平安。随后选背风向阳的山坡搭地戗子（窝棚），作为临时居所。

压山。即搜山寻参，又称开山、巡山。先由把头“观山景”选定去哪片山林。压山时，众人手持索拨棍横排前进，彼此间隔约一棍之距，拔草缓行，仔细寻找人参，讲究“宁落一座山，不落一块砖”。发现人参叫“开眼儿”，要喊“棒槌”！这叫喊山，目的是让大家都知道发现了人参。这时把头要大声问：“什么货？”这叫接山。发现人参者得如实回答几匹叶，回答“五匹叶”或“六匹叶”时，大家会齐声喊：“快当！快当！”这叫贺山。发现人立即敲两下树干示意大家靠拢，把索拨棍插在人参旁。

抬棒槌。即挖参。喊山后，要立刻“锁住人参”：棒槌锁的红线绳缠绕在人参茎秆上，两头铜钱搭在索拨棍或树枝上。民间传说人参会“跑”，棒槌锁的另一个作用，是在密林、参草混杂的环境里留下清晰标记。随后选上风头燃火堆熏驱蚊虫，防范野兽靠近。人参挖出后要“打参包子”：取大块新鲜苔藓，拌上原生土包裹人参，外层再裹桦树皮，保持参体水润。抬出“棒槌”后还要“砍兆头”，由把头在附近红松树干刻下参帮人数、人参匹叶等级，标记这片参苗生长区，方便后人寻参；同时恪守行规“抬大留小”，小人参不采挖，留待日后生长。

下山。采参归途中，只可评论参形与参龄，不准估算价值，并且到老把头庙还愿答谢。

靠山、吃山、养山，顺应自然，心怀敬畏，是采参人与本草和谐相处的境界。2008年，长白山采参习俗被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。这项古老习俗神秘有趣，集信仰、道德、环保、技艺于一体，彰显鲜明地方特色。

（作者系湖北省作家协会会员）